2026

Psychotherapie als Begleithilfe, um die EINE SCHÖPFERISCHE KRAFT als Wurzel unseres Seins sinnlich erfahrbar zu machen

Alles Lebendige, alle Tier- und Menschenwesen, alle Pflanzenwesen sind entstanden aus der einen schöpferischen Kraft, die viele Gott oder wahre Quelle nennen. Diese schöpferische Kraft wohnt in jedem von uns und in allem Lebendigen.

In uns Menschen hat diese Kraft, die ich jetzt Schöpferkraft nennen möchte, die Chance, bewusst zu werden. Wird sie unserem Bewusst-Sein gewahr, können wir sie als Teil von uns wahrnehmen. So können die große, universelle Schöpferkraft und die in uns wohnende Schöpferkraft sich verbinden und eine Einheit miteinander bilden. Denn sie sind aus dem gleichen Urgrund genährt und gemacht, sie schöpfen beide aus dem großen Bewusstsein, - das kleine, menschliche insoweit, wie es dazu bereit und resonanzfähig ist. Sie können sich gegenseitig in ihrer tragenden, niemals fertigen, Potentialität erkennen. Diese Potentialität ist in uns, also ist sie in allem und somit ist sie Teil aller Natur.

Wenn die Schöpferkraft Teil der Natur ist, und Teil von uns, dann verkümmert sie in uns oder auch in der Natur, wenn wir sie abschneiden, abtöten, beherrschen oder kontrollieren wollen; denn sie will nicht von unserem (Verstandes-)Willen geführt werden. Sie will in uns und in der Natur als tragende, eigendynamische Kraft erkannt werden, die ihre ganz eigenen Rhythmen lebt. Sie schöpft aus der Zeitlosigkeit, aus dem freien Raum und aus der freien, sich entwickelnden Bewegung. Sie zwingt nicht und sie will nicht gezwungen werden. Sie will sich im freien Raum - und aus dem freien Raum heraus – finden und entwickeln. Sie macht Sprünge, fällt zurück, entwickelt sich in Parallelwelten weiter, hält inne, stößt eine vorher undenkbare Tür auf, braucht von uns erwartungsfreie Geduld, die den Raum hält usw.

Diese Kraft ist in (uns) allen anwesend. Hier in dir und in mir ist der Ort der Begegnung, hier will diese Kraft ihren Ausdruck finden und von uns erkannt und geliebt werden.

Wenn wir es zulassen können, werden wir von dieser Kraft einerseits belebt und beseelt, und andererseits strahlen wir sie zeitgleich auch aus und sie strahlt durch uns hindurch nach „draußen“, - und damit erfüllen wir unseren schöpferischen Sinn. Indirekt sind wir sogar dafür geschaffen, diese Kraft des unsichtbaren Schöpfers in uns - und damit in allem - zu offenbaren.

Diese Kraft und uns verbindet also ein unzertrennliches, nicht immer harmonisches Band der Liebe. Denn Liebe entspringt aus der Synthese mit dem „Geliebten“ bzw. ergibt sich aus dem aufeinander bezogenen Wachstums- und Spiegelungsverhältnis. Aus diesem beschriebenen unaufgeregten, schwingend-resonierenden Tätigsein, entsteht ständig neues Leben, neue Kraft und neue, immer vorläufige Form.

Der Mensch darf in der Einheit mit dieser Kraft leben, um ein Mensch zu werden, - aus eigener, schöpferischer Bestimmung. Dort wo sie wirkt und wir ihr Raum lassen, wird sie auch ins Leben hinein ihren Ausdruck und ihre Gestalt finden. Immer wieder neu. Sie selbst seiend und sich zugleich selbst erkennend. In diesem wachen, mitfühlenden aufmerksamen Da-Sein lässt der Mensch diese Kraft durch sich hindurchfließen bzw. er nimmt sie wahr, wie sie durch ihn hindurchfließt. Im besten Sinne entscheidet er sich dafür, sich für diese Kraft durchlässig zu machen, um die Kraft durch sich zur Vergeistigung und zur Vergöttlichung hindurchzulassen und um sie- immer wieder neu -, in der Gegenwärtigkeit als die vorausgeschaute, zukünftige Seins-Form zu leben bzw. in die Welt zu bringen. Wir können einen in solcher Weise tätigen Menschen also daran erkennen, dass diese Kraft durch ihn hindurchstrahlt und ihn lichtdurchflutet erscheinen lässt. In diesem Sinne sind wir also alle schöpferische Wesen oder wie Joseph Boys es ausdrückte, jeder Mensch ist ein Künstler.

Was die Schöpfung uns als lebensspendende Kräfte aussendet, das erwartet die Schöpfung auch von uns in noch stärkerem Maße. Sie wartet auf die Offenbarung des schöpfergeist-erfüllten Menschen, auf dass sie erlöst wird aus der Knechtschaft des „Pseudo-Menschen“, der wir eben noch sind, solange wir noch nicht ausgerichtet auf unsere (Wesens-)Wahrheit leben, die mit dem Geist des Schöpfers identisch ist.

Leben wir aus und in dieser Wahrheit, verhelfen wir der Kraft des Ursprünglichen in uns, - die wir lange gedeckelt und abgeschnitten haben von uns, - wieder zurück in die offene Fließbewegung, raus aus der verschütteten Beziehung hin zu dem Ursprung des Lebendigen. Wir übernehmen also dienende Verantwortung dieser Kraft gegenüber und stehen mit ihr in einem wechselseitigen Austauschverhältnis.

Ich wünsche uns Menschen, dass wir in uns wieder zu jener Dimension schöpferischen Lebens erwachen, die diese Schöpferkraft in uns offenbar werden lässt. Ohne Hinwendung zu unserer Wahrheit, ohne Bewusstsein der in unserer Schöpfung verborgenen Kraft des Schöpfers, können wir nicht gewahr werden, dass wir selbst als Mensch aus der Einheit mit dieser Kraft kommen und nur mit ihr verbunden, als wahres Wesen hervorzutreten in der Lage sind. Diese Kraft allein, verbunden mit unserer Selbstverpflichtung ihr gegenüber, kann echte Menschwerdung bewirken!

Der Schöpfer darf also verstanden werden, als der sich selbst in allem Geschaffene offenbarende Eine, als die stets gegenwärtige Kraft des Lebens in allem, was ist. Die Unterordnung der ganzen Schöpfung unter das Wirken dieser Kraft, führt dazu, dass die Schöpferkraft vom Schöpfergeist erfüllt ist. Gott ist erreichbar für einen jeden Menschen über das in ihm seiende und wirkende Göttliche, das wir als die menschbildende Kraft Gottes in uns erkennen dürfen, als das Leben, das uns fehlt und das sich selbst durch uns zukünftig, - in der Gegenwärtigkeit beginnend -, kundtun will. Wir sind die Gestalt, die aus sich selbst heraustretend sich in der Zukunft immer wieder neu entdeckt und in der Gegenwärtigkeit neu leben will. Durch die Schöpferkraft Gottes, die in uns wirkt, wird aus dem Dunkel der noch nicht gelebten Zukunft ein zu erwartender Möglichkeitsraum, der seine Potentialität ausgestalten und zum Ausdruck bringen wird.

Kommt dies zur Verwirklichung, erfüllt der Mensch seinen schöpferischen (Gestaltungs-) Sinn und wird zur leibhaftigen Gottesoffenbarung. Gott ist alles in allem und deshalb sind wir Gott in manifestierter Gestalt. Wollen wir Gott begegnen, so dürfen wir in das göttliche Geheimnis unserer eigenen Schöpfung hineingehen und hier den Ort der Anbetung erkennen. Und dies hat nichts mit Aneignung, damit verbundener Überheblichkeit, oder falschem Stolz zu tun, denn überall wo Gott ist, ist es uns in diesem Leben geliehen und es gehört uns nicht. Wir sind es und sind es doch nicht. Wir sind Gast und Träger auf Zeit in dieser unserer hiesigen, weltlichen Zeit.

Uns auszurichten auf die eine Kraft, die uns lebt (und liebt), und ihren Weisungen zu folgen, uns ihrem Wirken im Glauben und Vertrauen hinzugeben, wissend, dass nur sie verantwortlich sein kann für die Vollendung der von ihr geschaffenen Schöpfung, dies alles bedeutet, Gott recht zu erkennen und in einer lebendigen Verbindung mit unserem Ursprung anzukommen und daheim zu sein. Hier findet im wahrsten Sinne des Wortes ein Tätigsein statt, das uns in religio, zu unserem Ursprung hin- führt und uns damit verbindet.

Wenn wir unter die verwandelnde und erneuernde Kraft Gottes in unserer Schöpfung kommen, und uns seiner nie aussetzenden Gegenwart bewusstwerden, dann sind alle menschlich begrenzten Vorstellungen von einem außerweltlichen Gott aufgehoben.

Der Mensch findet Gott in seiner eigenen Schöpfung und ebenso in der Weltschöpfung und betet ihn hier an und sehend wird er von seiner Gegenwart überwältigt. Der Ort der Anbetung Gottes für einen jeden Menschen ist sein eigenes, von Gott geschaffenes Leben, wie der Mensch auch die Gegenwart des Schöpfers in allem, was lebt, erkennt und so sich in Liebe allem Geschaffenen zuwendet.

Wenn Gott als unser Leben, das uns lebt, von uns erkannt wird und wir uns auf ihn in uns ausrichten, bedeutet dies das Ende der Herrschaft religiös - konfessioneller Macht und den Beginn der einladenden persönlichen Führung des lebendigen Gottes im Hinblick auf sein Geschöpf Mensch. Diese Wahrheit lehrt uns auch, demütig und dienend mit ihm in Zwiesprache zu bleiben, um so an ihm unseren inneren Kompass immer wieder neu auszurichten. Nicht unser ICH führt mehr unser Leben, sondern unser Ich arbeitet Gott oder wie ich es nenne, der wahren Quelle zu und findet aus der Resonanz mit dieser Kraft immer wieder neu heraus, wohin der nächste Schritt gehen soll.

Der Mensch fällt aus dem Rhythmus des schöpferischen Geschehens, wenn er aus der Verbindung mit dem Schöpfergeist fällt und dem Wahn unterliegt, dass er durch die Entwicklung seines (Verstandes-) Geistes in ein erfülltes und vor dem Schöpfer gerechtes Leben hineinkommen kann.

Die Zeit ist mehr als reif für einen spirituellen Durchbruch, für die Entdeckung der Dimension unserer Seele, und damit beginnt eine neue Epoche in der Menschheitsentwicklung. Ja, sie hat längst angefangen. Je mehr wir begreifen, dass unser Leben kein ausschließlich willentlich gerichtetes Leben ist, sondern ein zyklisches, - natürlichen Rhythmen unterliegendes - Leben ist, desto hellhöriger werden wir für die seelischen Kräfte, die immer auch auf Verlangsamung, Heilung und Ausgleich aus sind. Das ist das Wunderbare des in uns wohnenden Schöpfergeistes, dass sein Wirken unentwegt weiter geht, auch dann, wenn wir es nicht erkennen können. Mit allen Menschen, die sich in Liebe dem inneren Geschehen zuwenden, und die die unsichtbaren Kräfte entbinden, wächst das Potential spirituellen Lebens in unserer Welt, und in naher Zukunft werden wir vor dem großen Durchbruch des Lebens in ein neues Bewusstsein stehen und mit dem Durchbruch wird eine Neuwerdung in uns und außerhalb von uns stattfinden. Es wird eine Neue Zeit beginnen. Wir sind die Fülle des Lebens, denn diese unsere Lebens-Wirklichkeit, der Schöpfergeist, verbindet uns mit allen Offenbarungen dieses Geistes. Wir sind im Reich des Schöpfergeistes und wir haben Zugang zu allen Kräften und Klarheiten dieser Dimension, die bisher im Schatten gehalten wurde und jetzt ans Licht drängt. Wer seine Wahrheit als in dem Schöpfergeist liegend erkennt, erkennt damit auch die Wahrheit allen Lebens als in diesem Geist liegend, und wer die Einheit gewinnt mit diesem Geist, ist eins mit allem Leben, das von diesem Geist ständig ausgeht.

In der Vergangenheit sind wir in eine Fehlhaltung gegenüber der sinn-erfüllenden Kraft geraten, wodurch die Weiterentwicklung der Menschwerdung stockte. Wenn ein Geschöpf nicht das wird, was der Schöpfer mit ihm gemeint hat, dann ist etwas im Verhältnis zwischen Schöpfer und Geschöpf gestört, dann ist das schöpferische Geschehen unterbrochen. Ich bin davon überzeugt, dass es natürlich ist, dass eine Schöpfung sich nach inneren Gesetzen entfaltet und ihren Sinn im Zusammenhang des Ganzen erfüllt.

Und nur, wenn wir in Ein-Klang mit diesen Entfaltungsbewegungen sind, kann es zu einer Heilung unseres „un-heilen“, leidvollen Da-Seins kommen. Und genau deshalb, ist es auch ein Herzensthema meines Verständnisses von Psychotherapie: es geht letztlich darum, ein neues Verhältnis zu unserem Selbst, zu unserer Seele und zu unserem Schöpfergeist und zu unserem Eingebettet sein in Kräfte, die größer sind als wir, zu entwickeln und zeitgleich, psychodynamisch betrachtet, immer auch in unserem Feld mitwirken, weil wir Teil dieses Feldes sind.

Copyright: Joachim Armbust

23. Oktober 2026 / Joachim Armbrust / Einblicke Psychotherapie

Psychotherapie als Arbeit am inneren Frieden

Psychotherapie so verstanden, greift dann als „Werkzeug“ auf das religiöse Momentum zurück. Denn nur dort, wo wir aus dem Urgrund unseres Getragen Seins schöpfen, gelingt es, destruktive Kräfte - prozessual getragen, im Raum zu halten, - neu auszurichten und in eine friedvolle Perspektive des Seins zu überführen

Inne­rer Frie­den erscheint oft abs­trakt, sub­jek­tiv und irgend­wie nicht greif­bar. Ist es mög­lich, inne­ren Frie­den ein­fach dort zu erfahren, wo du gerade bist?

Fühlst du dich manch­mal unruhig, angespannt, erregt, dann jedenfalls hast du deinen inneren Frieden verloren.

Den inne­ren Frie­den zu finden, ist manch­mal gar nicht so leicht. Inne­rer Frie­den bedeu­tet so viel wie im Ein­klang und in Har­mo­nie mit sich selbst zu leben.
Der innere Frie­den legt den Grund­stein dafür, auch im Außen Frie­den finden zu können und Frie­den in die Welt hin­aus­zu­tra­gen.

Inne­rer Frie­den ist erfahr­bar als eine Art innere Aus­ge­gli­chen­heit, Balance, eine Leich­tig­keit und Gelas­sen­heit, die sich vor allem in der Nicht-Bewer­tung und Annahme des eige­nen Seins wider­spie­gelt. Doch wie ist dieser innere Frie­den erfahr­bar in einem Alltag voller Pflich­ten und Ter­mi­nen? Ich bringe inne­ren Frie­den in meinen Alltag und schaffe es, auch in all­täg­li­chen Situa­tio­nen lie­be­voll, gelas­sen und fried­voll zu sein. 

Die erste Vor­aus­set­zung für inne­ren Frie­den ist das Erken­nen von Bewer­tun­gen und unnö­ti­gen Ver­glei­chen. Unsere Gedan­ken krei­sen über­wie­gend um nega­tive Aspekte unse­res Lebens. Wir sind im Alltag getrie­ben durch Wün­sche, Ver­glei­che und Bewer­tun­gen. Dies führt dazu, dass Unzu­frie­den­heit in unse­rem Geist ent­steht. Wir sind unzu­frie­den mit dem was ist, weil wir ja nach dem stre­ben, was viel­leicht andere besit­zen, sich leis­ten können, usw. Wir kon­zen­trie­ren uns lieber auf das, was wir nicht sind/​was wir nicht haben, als auf die Fähig­kei­ten, Talente und Res­sour­cen, die uns aus­ma­chen.

Durch das stän­dige Ver­glei­chen und Bewer­ten manö­vrie­ren wir uns tag­täg­lich selbst in eine Situa­tion des Defi­zits, des Man­gels. Wir erschaf­fen Man­gel­erfah­run­gen, selbst wenn gar kein echter Mangel erkenn­bar ist. Dadurch blo­ckie­ren wir die Mög­lich­keit, zufrie­den und glück­lich zu sein mit dem was ist, was uns aus­macht. Und schließ­lich blo­ckie­ren wir den Zustand des inne­ren Frie­dens.

Richte deine Gedan­ken immer wieder auf das Posi­tive, auf deine wun­der­vol­len Eigen­schaf­ten und Fähig­kei­ten und erkenne den Ver­gleich oder die Bewer­tung, anstatt dem Gedan­ken eines bes­se­ren, opti­mier­ten Selbst zu ver­fal­len. Viel­leicht magst du dir gedank­lich ein­fach sagen: ​“Ah, jetzt ver­glei­che ich mich wieder.“ 

Eine wei­tere Vor­aus­set­zung für den inne­ren Frie­den ist das Ankom­men im Hier und Jetzt. Das tag­täg­li­che Gedan­ken­ka­rus­sell führt dazu, dass wir unse­ren Fokus ent­we­der auf das rich­ten, was war oder auf das, was noch sein wird. Wir bewer­ten lieber die Ver­gan­gen­heit und ver­fal­len den Wün­schen der Zukunft, als den Moment, der gerade geschieht, zu erle­ben. Acht­sam im Hier und Jetzt anzu­kom­men hilft uns, weni­ger zu ana­ly­sie­ren und mehr zu erfah­ren.

Auf dem Weg zum inne­ren Frie­den spielt auch der Umgang mit unse­rem Umfeld eine große Rolle. Genauso wie du nicht in die kon­ti­nu­ier­li­che Bewer­tung der eige­nen Person gehen soll­test, kannst du auf­hö­ren, andere Per­so­nen zu kri­ti­sie­ren, ihr Ver­hal­ten zu bewer­ten oder sogar ändern zu wollen. Gehe auch hier in die Annahme und Akzep­tanz, dass jede Person unter­schied­lich ist. Jeder Mensch ist ein Indi­vi­duum und besitzt eigene Gefühle, Cha­rak­ter­ei­gen­schaf­ten und Poten­tiale. Es wäre doch lang­wei­lig, wenn jeder Mensch auf diesem Pla­ne­ten Scho­ko­la­den­pud­ding essen würde oder rotkarierte Hemden tragen würde. 

Viel­leicht exis­tiert sogar eine Person aus deiner Ver­gan­gen­heit, mit der du dich gestrit­ten hast oder mit wel­cher du unlieb­sam aus­ein­an­der gegan­gen bist.
Spüre einen Moment in dich hinein.
Auch diese unge­klärte Bezie­hung oder Situa­tion kann dich daran hin­dern, inne­ren Frie­den im Hier und Jetzt erfah­ren zu können.

Ein Weg, die Situa­tion auf­zu­lö­sen ist die Ver­söh­nung. Viel­leicht magst du dem Men­schen eine gedank­li­che oder auch phy­si­sche Frie­dens­bot­schaft senden? Ver­söh­nung bedeu­tet nicht, einen gemein­sa­men Nenner zu erzwin­gen. Ver­söh­nung bedeu­tet manch­mal ein­fach die Situa­tion, den Umstand, so anzu­neh­men wie er ist und zu signa­li­sie­ren, dass man dem Gegen­über nichts Böses möchte. Es gibt Phasen, in denen sich Men­schen aus­ein­an­der­le­ben, es exis­tie­ren Momente, in denen kein Kom­pro­miss gefun­den werden kann und in denen unter­schied­li­che Wege ein­ge­schla­gen werden. Wich­tig ist, dass dieser Umstand dich nicht davon abhält, glück­lich zu sein und du trotz dessen inne­ren Frie­den erfah­ren kannst. 

Inne­rer Frie­den bedeu­tet, im Ein­klang mit dir selbst zu sein. Inne­rer Frie­den bedeu­tet Liebe, Zufrie­den­heit, Annahme und Akzep­tanz zu kul­ti­vie­ren. Und schließ­lich mit dieser Liebe, Annahme und Akzep­tanz nach außen zu treten.
Und schon ist inne­rer Frie­den nicht mehr abs­trakt son­dern für jeden greif — und erfahr­bar.

15. Oktober 2026 / Joachim Armbrust / Psychotherapie

Einstimmungstext für Johannes Gutenberg Kollegium

Einstimmungstext für ein Inhouse-Seminar mit dem Lehrerkollegium der Johannes Gutenberg Schule in Ehringshausen, zum Thema Teamfindung, Teamentwicklung, Konfliktmanagement im Team, Kommunikationskultur

Es ist die Entscheidung des Kollegiums/ der beteiligten Menschen eines Arbeitszusammenhangs, ob es/sie eine „nicht aufeinander bezogene“ Arbeitsgruppe sein will/wollen oder ob es sich entscheidet, sich miteinander persönlich verbinden zu wollen und ein Team in Fließbewegungen zu sein.

Ob die Mitglieder sich in einer bewertenden und urteilenden Erwartungsrolle einrichten, die Probleme immer im Außen suchen und immer ein Zielobjekt finden, das dafür verantwortlich gemacht werden kann.

Ob die Mitglieder denken, es muss alles bleiben, wie es ist oder ob ein Bewusstsein dafür vorliegt, dass Gemeinschaften miteinander „prozessieren“ müssen und in Bewegung bleiben müssen, wollen sie sich immer wieder neu (er-) finden. Es ist quasi ein Naturgesetz, dass alle erdachte Struktur mit der nachlassenden Aufmerksamkeit ihre tragende Energie verliert und wieder neu „angeschoben“ werden muss.

Der Philosoph Peter Slotedjik hat einmal gesagt, Gruppen müssen sich immer wieder verlieren (und damit untereinander stressieren), um aus der entstehenden Not heraus das Bedürfnis auferstehen zu lassen, sich neu finden zu wollen. Dieser beschriebene Prozess allein hält Miteinander in einem fruchtbaren Austausch mit zielführenden immer wieder neu zu findenden Antworten.

Nicht selten bilden sich aber gegenüber Personen oder auch Gruppen Vorurteile, Einschätzungen, Haltungen, die rechtfertigen, warum man sich von diesen „Subjekten“ abgrenzen muss. Man denkt die Ergebnisse quasi statisch voraus und sieht deshalb gar keinen Grund, eigene Energie in diesen Raum hinein einzusetzen.

Wir schaffen uns im Gegenteil Argumente dafür, warum wir richtig damit sind, wenn wir uns „einrichten“ und wertend abgrenzen.

Stattdessen wäre es hilfreicher, zu begreifen, dass es ein äußeres Team und ein inneres Team gibt.
Unsere Vorstellung vom inneren Team muss nicht immer zwangsläufig deckungsgleich sein mit dem äußeren Team. Ohne dass wir miteinander im Kontakt und im Austausch bleiben und uns immer wieder neu im Miteinander erfahren, verlieren wir den Kontakt zu unserem Gegenüber und setzen uns mit einer Vorstellung, - die aus uns selbst kommt -, auseinander oder positionieren uns sogar aufgrund dieser Vorstellung, ohne im Kontakt zu überprüfen, ob das, was ich vom anderen denke, überhaupt eine Grundlage hat, ob er dort, wo ich ihn vermute, überhaupt noch ist.
Aus unserer Sicht ist Vertrauen eine ganz grundlegende Komponente um gesunde dialogische, wertschätzende und unterstützende Kommunikation miteinander zu leben. Wer vertraut, denkt die gemeinsame Zukunft als offenen Möglichkeitsraum, wagt sich hinein und traut sich und dem anderen etwas zu. Er glaubt auch an die eigene Wirksamkeit und Mitgestaltungskraft, wenn er sich einbringt. Bei auftretenden Missverständnissen, frägt er nach, um zu überprüfen, ob das, was ihn, sich abgrenzen lässt, von ihm überhaupt richtig verstanden worden ist.

Wer misstraut malt die Zukunft mit dem Gegenüber schwarz, flüchtet sich in eine geschlossene Befürchtungs- oder Abwehr Haltung, zementiert sich ein und nimmt im schlimmsten Fall gar nicht wahr, dass er durch sein Verhalten wesentlich zum Nichtgelingen beiträgt.

Aus unserer Sicht ist es für ein gutes Team not-wendig, dass jede/r, der/die aus dem Vertrauen fällt, die Verantwortung hat, mit dem Gegenüber, sei es ein Einzelner oder eine Gruppe in Kontakt und in den Austausch zu treten um wieder in ein flüssiges und vertrauensvolles Miteinander zurückzufinden.

Eine Sonderform des dialogischen Prozesses ist der Konflikt.
„Confligere“, aus dem lateinischen kommend, bedeutet zusammenstoßen.
Natürlich gibt es in einer großen, nicht homogenen Gruppe Interessensunterschiede und auch Haltungsunterschiede und daraus folgerichtig Kleingruppenbildungen… Natürlich kann es nicht ausbleiben, dass sich Gegensätze versprachlichen und sich formieren, um andere Vorstellungen und Haltungen in die Knie zu zwingen oder im besseren Fall mit ihnen in Austausch zu kommen.
Wenn wir begreifen, dass unser Kollegium/unser Team genauso ein Organismus ist, wie unser Körper, dann wissen wir auch, dass nur, wenn alle auf alle hören, sich berücksichtigen und miteinander austarieren, um in einem guten Gleichgewicht zu bleiben oder wieder zurückzufinden, ein „gesundes Miteinander“ möglich ist.

Oftmals wird die Verantwortung aber an das denkende Gehirn verschoben oder an die Leitung und erwartet, dass von dort her überformender Gestaltungsdruck entsteht, der dann alles schon in „unserem“ Sinne richtet.

Das Gehirn kann allerdings so wenig, wie eine Schulleitung, gute Entscheidungen treffen, wenn es/sie mit dem Leib, der wir sind, und mit dem Herzen, das uns unsere inneren Befindlichkeiten übermittelt und uns resonanzsensibel macht, nicht in Kontakt sind.

Wenn wir also „high pressure“ von der Leitung fordern, aber nicht dazu beitragen, dass sie die miteinander ringenden Resonanzräume auch versprachlichen und erfassen lernt, kann sie keine guten Entscheidungen treffen.

Besser wäre deshalb eine Kultur von „high energy“, das bedeutet, in mitfühlender Wachsamkeit und Aufmerksamkeit zu bleiben, resonanz-sensibel mitzuschwingen, sich mitzuteilen und Rückmeldungen zu geben. Wird dieser Zustand kultiviert und gelebt, strahlt die gesamte Arbeit Freude aus und es entsteht bei allem Tun eine Leichtigkeit, die uns trägt und ein Zustand, den wir in der heutigen Welt! “Flow“ nennen.

Und natürlich sind die Kollegen und Kolleginnen (die Teammitglieder) in unterschiedlichen Lebensphasen, die berücksichtigt werden wollen, Gerechtigkeit entsteht somit nicht durch Gleichbehandlung, sondern sie entsteht unter Berücksichtigung des Wesens, der individuellen Möglichkeiten und des momentanen Lebensumstands, also aufgrund abwägender individueller Einschätzungen, sowie den Bedingungen des Schulzusammenhangs, der nach einer tragenden Lösung sucht.

21. Februar 2026 / Joachim Armbrust / Gemeinschaftsbildender Wir-Prozess

Sich annähern, Beziehung verdichten, committen und dankbar wertschätzen

Autor: Joachim Armbust

Sich zufällig begegnen.
Sich kennen lernen.
Erste Zugänge zueinander finden.
Sich wieder begegnen.
Zu-fällig – absichts-los.
Gespräche, die von individuellen Vergangenheiten erzählen.
Sich teilhaben lassen am Erlebten.
Teil werden vom Erlebten des Anderen.
Mit-fühlender Zeuge sein.
Sich füreinander interessieren.
Mehr und mehr.
Am gemeinsam entstehenden Beziehungsteppich weben.
Immer wieder neue Webfäden einarbeiten.
Unbemerkt fangen wir an, an einer gemeinsamen Zukunft zu modellieren
– und sie zu gestalten.
Miteinander träumen.
Aufeinander zuwachsen.
Vorstellungen, Sehnsüchte, Wünsche miteinander teilen.
Sich vorauswerfende Zukunftsbilder werden konkreter und sichtbarer,
gewinnen Kontur.
Fangen an, uns aus der Zukunft zu rufen,
in die Gegenwärtigkeit hinein Funken zu sprühen,
Licht zu entzünden.
Dann ein erstes längeres (auf-)Leuchten.
Unversehens sind wir fast plötzlich vertrauter.
So fühlt sich „sich vortastende“ Verbundenheit an.
Wir fangen an, zu ahnen, dass wir uns etwas angehen.
Wir ergreifen Gelegenheiten des Miteinanders bewusster.
Wir werden mutiger, bestimmter und selbstverständlicher.
Wir sorgen für Gelegenheiten.
Wir fangen an Suchbilder aufkommen zu lassen,
sie auszusprechen,
sie gemeinsam weiter zu entwickeln,
werden, was wir irgendwo ohne unser Wissen schon sind.
Noch jede /jeder aus seiner eigenen, bisherigen Welt heraus.
Noch sind wir im alten Leben,
aber das Neue schöpft Kraft und Aufwind,
nimmt Fahrt auf.
Wir fangen an, uns konkret zu interessieren,
für Objekte, für Preise, für eingekaufte Möglichkeitsräume…
Wir freuen uns voraus, für kleine Momente überwiegt aber auch das
Muffensausen.
Wir erkennen, was wir bereit sind, zu wagen,
dass es sich um ein Lebensprojekt handelt.
Wir trauen uns was zu, wir fangen an,
bis sich eine Tür aufmacht, die das Entscheiden nahelegt.
Wir zögern noch, wir verhandeln noch.
Doch dann, auf einmal, wie aus dem Nichts, springen wir.
Wir landen - nicht alle gleichzeitig – aber doch urplötzlich…
….in einem neuen Leben.
Ein gemeinsames Leben.
Wir fangen an anzukommen,
jede /jeder aus seinem bisherigen Leben,
aber wir sind entschieden!
Wir alle wollen es!
Jede/Jeder auf seine Art.
Wir spüren, dass uns diese gemeinsam getragene Entschiedenheit,
altes Leben zu verlassen und Neues zu wagen, vereint.
Sehr schnell merken wir aber auch,
dass wir Bruchstücke von altem Leben mitbringen:
Unsere Denkgewohnheiten, alte Muster, gelernte Rollen, verfestigte,
scheinbare Selbstverständlichkeiten.
Wir sind herausgefordert.
Im Fühlen von Unverstandenem, Fremden, scheinbar Unverdaubarem
Immer wieder das Gemeinsame zu finden.
Zu erkennen, dass wir alle ein „gleiches Ziel“ haben,
dass aber jede/jeder aus seiner Struktur heraus darauf zu – lebt.
Unsere Einladungsbewegungen für das Miteinander passen nicht immer,
finden sich nicht immer, beißen sich, stoßen sich aneinander.
Mitgefühl, Selbstmitgefühl und Spürbewusstsein werden wichtig.
Gleichwürdigkeit als Ziel steht still und leuchtend im Raum.
Anerkennen, dass wir verschieden sind,
dass wir uns nicht „an uns vorbei“ finden können.
Sich verstehen lernen im Festen, im Unverrückbaren.
Sich verflüssigen lernen – freiwillig – wo es weh tut,
und uns was abverlangt.
Wo innere Sicherheitsfragen berührt werden,
manchmal auch Angst entsteht.
Miteinander streiten,
sich einander Vorwürfe machen,
ausgesprochene und unausgesprochene.
Sich voneinander abgrenzen.
Gegeneinander kämpfen.
Den Anderen unbemerkt zum Feind machen.
Sich gesehen fühlen. - Sich schuldig fühlen.
Scham empfinden.
Sich ausgeschlossen fühlen.
Getrennt sein wahrnehmen, ehrlich und schonungslos.
Sich erschöpft fühlen,
weil sich das Gegenüber nicht passend machen kann-
für uns und unsere Vorstellungen.
Sich zwischendrin finden.
Hoffnung schöpfen.
Schöne, gemeinsame Momente schöpfen,
die bleiben und Mut machen.
Immer wieder neu.
Erkennen, dass alles Zeit braucht.
Lernen, nichts zu erzwingen und sich nicht auszubeuten.
Anerkennen, dass jede und jeder andere Grenzen hat,
andere Möglichkeiten, andere Schätze, andere Beschränkungen.
Es nicht länger persönlich nehmen.
Als Schatz begreifen lernen.
Jede /jeder ist wichtig, genau so wie sie / er ist.
Jedes Wesen ist heilig.
Sich in einem Schmelztiegel fühlen,
der in der Verflüssigung von Eingebrachtem Neues kreiert,
Zukunft entstehen lässt, die über unser bisheriges Sein hinauswächst.
Die uns in der Gegenwärtigkeit neu erfahren lässt.
Sein und Werden.
Danke an uns, an uns alle, - für dieses Geschenk.

11. Februar 2026 / Joachim Armbrust / Gemeinschaftsbildender Wir-Prozess